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中国古代历史
十二经脉的络穴皆位于肘、膝关节以下；任脉络穴位于腹部，督脉络穴位于骶尾部，脾之大络穴位于胁部。 3.内容 十二经脉各有一个络穴，加上任脉络穴、督脉络穴和脾之大络，共计十五络穴。 分类 经脉 手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足太阴脾经、足少阴肾、足厥阴肝经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经任脉、督脉、脾大络 络穴 列缺、通里、内关、偏历、支正、外关、公孙、大钟、蠡沟、丰隆、飞扬、光明、鸠尾、长强、大包 十五络穴歌 人身络穴一十五，我今逐一从头举。 手太阴络为列缺，手少阴络即通里。 手厥阴络为内关，手太阳络支正是。 手阳明络偏历当，手少阳络外关位。 足太阳络号飞扬，足阳明络丰隆记。 足少阳络为光明，足太阴络公孙寄。
三七是植物類 中藥 ，即是五加科多年生草本植物 —— 三七（Panax notoginseng (Burk.) F. H. Chen）的根。 三七功效 三七為止血藥。 據 中醫 理論而言，三七的藥性藥味屬甘、微苦、溫藥物。 其歸經於肝、胃經，故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 三七止血功效甚佳，具有活血 化瘀 ，止血不留瘀的功效，主要治療人體內外各種出血之證，對出血兼有瘀滯者尤為適宜。 三七具有活血祛瘀、 消腫 止痛的功效，主要治療 跌打 損傷，瘀滯腫痛等症狀。 近年臨床經驗指出以三七治療 冠心病 之心絞痛具一定療效。 三七的用法及劑量 三七口服建議劑量為3-10g。 三七亦可研末服用，每次1-1.5g。 三七外用適量。 資料只供參考。
道教的"五供"指的是哪些 法浩 nsszltfh 经常参观道观的朋友会发现,在大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品，有鲜花也有水果等。 道教将供于神坛的这些供品称之为"五供"，那么何谓"五供"呢? 五供也称五献。 通俗的讲是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。 这五供指的是香、花、灯、水、果。 道教有云∶"五献皆圆满,奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天。 " 五供之"供香" "一柱清香透苍穹，万道祥光照大千"。 在道教，香的作用非常重要，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。 香是道士及信徒通感神灵之物，住观的道士们每天早晨都要为诸位祖师爷上香，即使是普通的善信香客也会在道观里烧香祈愿。
4、甲子纳音 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑洞下水，戊寅己卯城墙土， 庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雷火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳常流水，甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑松木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 5、五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。 6、五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。 7、四季所旺 春木 夏火 秋金 冬水 8、论长生
不同於傳統方正、對稱的三合院建築，《院景》的層疊錯落外型，是因考量坐南朝北、面路倚山的方位，以及為了讓每間臥室皆有窗有景而設計；迎接採光的東面，選擇大面積開窗，不僅讓日照滿佈室內，也讓景致聚焦在前方的院子裡；西面則以厚實承重牆與小面積開窗，避免西曬問題，並規劃戶外泳池區。 3樓主臥室。 設計團隊說道，有別於一般住宅，是在既有空間中進行設計的模式。...
不能进行光合作用的植物属于 异养植物 ，营寄生或腐生，叶高度退化不呈绿色，说明细胞中缺乏 叶绿体 ，茎、花往往也呈现出黄色。 菟丝子 最著名的是寄生植物 菟丝子 （ Cuscuta chinensis Lam.）： 菟丝子属 （ Cuscuta Linn.）为草本 寄生植物 ，全株无毛，植株纤细，通常呈黄色或红色， 利用攀缘性的茎攀附缠绕在其他植物上，并且从接触宿主的部位发育为特化的吸器，进入宿主直达 韧皮部 ，吸取养分维生。 属于双子叶植物纲- 合瓣花亚纲 -管状花目-旋花科-菟丝子亚科，约170种，分布于全世界热带至温带，中国约10种，尤喜高温、湿润气候，多生长于海拔200~3000米的田边、山坡阳处、路边灌丛或海边沙丘。
《大叔夢中人》的主角保羅（尼古拉斯基治飾）本是大學教授，有妻有女有大屋，生活無休等退休——但他不滿足。雖然他有終身教席，是無數有意追求學術的人苦苦追求的職位，他卻念念不忘在研究方面獲得注目的老同學。他心有不甘，因為對方用了自己廿多年前的意念來發展，只是他自己也未曾 ...
